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Columna Durruti Madrid1936

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Música y Anarquía La Comuna de París 2 /2. ¡Vive la Commune! La Semaine Sanglante (21 al 28 de mayo de 1871)

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Música y Anarquía. La Comuna de París 1/2 El Tiempo de las Cerezas (18 de marzo al 28 de mayo de 1871)

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Corrido a Ricardo Flores Magon. Anarquista mexicano y revolucionario indomable Canción popular versiones de Elena Rubio y más. Tierra y Libertad

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Música y Anarquía. La Comuna de París 1/2 El Tiempo de las Cerezas (18 de marzo al 28 de mayo de 1871)

Vuelvo atrás en el tiempo, como en cualquier historia se debe empezar por el principio, y si no se ha hecho, habrá que hacerlo. La Comuna de París (18 de marzo a 16 de mayo de 1871) jugó un importante papel en el desarrollo del movimiento revolucionario y de las ideas anarquistas. Bakunin lo comentó en su día: «el socialismo revolucionario acaba de ensayar su primer golpe y demostración práctica en la Comuna de París». La Comuna de París fue creada después de la derrota de Francia a manos de Prusia en la guerra franco-prusiana, perdiendo Alsacia y parte de Lorena. El gobierno francés trató de mandar tropas para recuperar los cañones de la Guardia Nacional Parisiense y evitar que cayeran en manos del pueblo. Los soldados se negaron a abrir fuego sobre la muchedumbre burlona y apuntaron las armas contra sus oficiales. Esto ocurrió el 18 de marzo. La Comuna comenzaba. En las elecciones libres convocadas por la Guardia Nacional de París, l...

Corrido a Ricardo Flores Magon. Anarquista mexicano y revolucionario indomable Canción popular versiones de Elena Rubio y más. Tierra y Libertad

Seguimos en América subiendo al Norte para llegar a México, destacando la figura de Ricardo Flores Magón , "originario de un pueblecito de Oaxaca, en México, y murió en una prisión en Kansas, Estados Unidos, el 21 de noviembre de 1922. Si bien parece un personaje lejano en el tiempo, es un anarquista indomable cuya biografía explica perfectamente la historia de las ideas revolucionarias en México aún a día de hoy" (https://www.todoporhacer.org/ricardo-flores-magon/). Como se recogía en este artículo que recordaba su figura en el centenario de su muerte,, el Gobierno mexicano ha intentado vender su figura como la de un patriota, pero era un anarquista y revolucionario, y por eso su figura de recuerda en esos cantos populares que son los corridos mexicanos Ricardo era el mediano de los tres hermanos Magon: Jesús (1871-1930), Ricardo (1873-1922) y Enrique (1877-1954) que fueron tres políticos, escritores y periodistas mexicanos originarios de Oaxaca, reconocidos co...

La Makhnovtchina:, El himno de Étienne Roda-Gil, que recuerda la Historia del Anarquismo Ucraniano de 1919 a 1921

La revolución anarquista en Ucrania, conocida como la Majnóvschina , se desarrolló en Ucrania entre 1919 a 1921, cuyo representante mas conocido fue el anarquista Néstor Majnó, Se desarrolló en el Sureste de Ucrania, afectando a siete millones de personas, la mayoría campesinos que se autoorganizaron en sóviets libres, comunas agrícolas y cooperativas sin la intervención de un gobierno central, es decir se instauró el comunismo libertario, aboliendo la propiedad privada de la tierra y rechazando cualquier forma de Estado, leyes policiales o partidos burocráticos. su exponente fue el llamado ejercito negro donde los campesinos se alistaban voluntariamente y que funcionó de forma miliciana y democrática: los comandantes eran elegidos por la tropa y las decisiones se votaban en asambleas. Tras luchar contra los nacionalista ucranaiano, el ejército austrohúngaro y el ejercito blanco ruso (zaristas) el ejército rojo con el que se había colaborado puntualmente lanzó una gran ofens...

Noventa y Dos años de la Comuna de Asturias (5 a 19 de octubre de 1934) Habanera Roja, Asturies, tierra bravía, Asturies Desventurada Los de Oviedp (Ceux d'Oviedo)

Los barrenos de las minas se silenciaron, las vagonetas dejaron en suspenso el traqueteo, y los rostros teñidos de hollín levantaron los puños y las armas en la madrugada del 5 de octubre de 1934, se iniciaba el movimiento revolucionario en Asturias. Una revuelta obrera sin precedentes en el territorio español y que determinaría drásticamente el inicio de unos acontecimientos que no solamente tuvieron repercusión en ese año, sino que iniciarían el ciclo revolucionario que tuviera su segundo capítulo en 1936. Durante dos semanas esta comuna asturiana tomó el control de ayuntamientos y se desarmó a la Guardia Civil en sus cuarteles, la revuelta se extendía al son de la pólvora obrera, pero sería aplastada con la mayor de las durezas por el gobierno republicano, con el general de división Francisco Franco a la cabeza, y el militar Manuel Goded. Estos sucesos fueron seguidos minuciosamente en el día tras día debido al testimonio de los propios revolucionarios, y los periodistas que nar...

Música y Anarquía La Comuna de París 2 /2. ¡Vive la Commune! La Semaine Sanglante (21 al 28 de mayo de 1871)

Sigo con otra canción, de las muchas que se compusieron durante la Comuna de París, aunque la mas conocida sea seguramente " La Internacional ", a mí me gusta más la " Marsellesa de la Comuna" , por ejemplo, pero puestos a elegir un tema musical me quedo con otra canción escrita por Jean-Baptiste Clément que habla de la brutal represión que siguió al fin de la misma, me refiero al tema "La Semaine Sanglante" , que contrasta con la alegría del tema anterior, como suelen contrastar el inicio de los tiempos revolucionarios, llenos de esperanza con el final de estos períodos llenos de sangre En 1871, Jean Baptiste Clément escribió " La semaine sanglante ". La " Semana Sangrienta " se considera una de las mayores masacres del siglo XIX, más de 20.000 comuneros murieron en una semana, entre combates y ejecuciones masivas del ejército de la Tercera República francesa contra el pueblo organizado en la Comuna de París. El 21 de mayo ini...

Por allí viene Durruti. Chicho Sánchez Ferlosio y mas versiones

Este Romance sobre Durruti, de Chicho Sánchez Ferlosio , es una pieza del "Romancero de Durruti", compuesta por Chicho Sanchez Ferlosio a modo de cantar de ciego, para el documental que cuenta el proceso de creación de la obra " Buenaventura Durruti, anarquista " de Els Joglars. El documental fue dirigido por Jean-Louis Comolli y estrenado en el año 2000 . Por allí viene Durruti con una carta en la mano, donde pone la miseria de este pueblo soberano. Por allí viene Durruti con un libro en el morral, donde apunta los millones que ha robado el capital. Por allí viene Durruti con catorce compañeros y le dice a los patronos lo que quieren los obreros. Por allí viene Durruti con un pliego de papel, a decirle a los soldados que se salgan del cuartel. Por allí viene Durruti sin carroza y sin dinero, saludando a todo el mundo, campesino y jornalero. Por allí viene Durruti con las tablas de la ley pa que sepan los obreros que no hay patria, Dios ni rey. Chicho Sánchez Ferl...

Madrid, 15 de noviembre de 1936

En noviembre de 1936, los militares fascistas que se han rebelado contra la República tienen parcialmente cercado Madrid y lanzan una fuerte ofensiva, cruzando el Manzanares a la altura del Puente de los Franceses, avanzando por la Ciudad Universitaria hasta llegar a tomar el Hospital Clínico. Desde esa posición pueden someter a fuego de artillería a todo Madrid, y si desde ahí continúa el avance de sus tropas la ciudad no tardará en caer en su poder. Para defenderse y frenar el avance fascista, el Gobierno de la República llama en su ayuda a uno de los apoyos que mas teme. Pide a la Columna que dirige Buenaventura Durruti que deje el frente de Aragón, donde combatía y, al mismo tiempo, se ponían los cimientos revolucionarios para un modelo de sociedad libertaria,y vaya a defender la capital. La situación es dramática cuando la Columna Durruti desembarca en la estación de Príncipe Pío el 15 de Noviembre de 1936 , en una rápida marcha hasta el frente, la columna de milicianos ana...

Le Triomphe de L'anarchie, himno de Charles D'Avray, versiones de Les Quatre Barbus, René Binamé y mas versiones

Seguimos en el comienzo del siglo XX, pero nos cambiamos de país, la propuesta de esta semana es ir la Francia de 1901, donde Charles d'Avray (1878-1960), poeta, compositor, intérprete y letrista anarquista francés, escribió cientos de textos para denunciar al Estado, la religión, el militarismo, las prisiones,.., y para exaltar el ideal libertario, entre ellas en 1901, esta marcha utilizada por los anarquistas franceses. Comienzo por la versión grabada en 1969 por el grupo satírico francés Les Quatre Barbus , en su último disco publicado en 1969 (primera pista de la cara B) https://youtu.be/noiVW36o27I En 1986 el grupo belga de punk rock y anarcopunk formado en 1988 René Binamé (conocido originalmente hasta 1995 como René Binamé et les Roues de secours) graba esta versión, publicada originalmente en su álbum de debut como René Binamé, "71-86-21-36" (Noveno tema): El nombre del álbum hace referencia a fechas clave de revuelt...

La Ravachole (La Camargnole Anarchiste) Recordando 1792 y a Sebastian Fauré. Ni Dios ni Amo

Otra vez vuelvo a mirar atrás hacia el siglo XVIII y el XIX, para hablaros de esta canción francesa escrita por Sebastian Faure que toma la música de la danza Camargnole, de la época de la Revolución Francesa de 1789 Empezemos por el principio La Camargnole ( La Camarñola) una canción y danza de la época de la Revolución Francesa, convertida en un símbolo, la banda sonora del sector más plebeyo y combativo de la Revolución Francesa. La canción se popularizó a partir del 10 de agosto de 1792, tras el arresto de Luis XVI, convirtiéndose en un himno callejero de triunfo republicano, La carmañola toma el nombre de una chaqueta corta usada por los campesinos y las clases bajas en el siglo XVIII. Junto con La Marsellesa, era una de las canciones preferidas por los revolucionarios para ir a la batalla, contra monárquicos o los invasores que los apoyaban. Se usaba para celebrar victorias o simplemente en fiestas populares; también se usaba para humillar a los enemigos aristóc...

Canto de Huelga o Canto a la Pampa poema de Francisco Pezoa. Recordando la Matanza de la Escuela de Santa María de Iquique y la influencia libertaria de esa lucha. Versiones musicadas de Paul Robertson, Quilapayun y más versiones

" Año tras año por los salares, del desolado Tamarugal, lentos, cruzando van por millares, los tristes parias del capital." "Estos versos, que muchos de nosotros hemos conocido en versión del grupo chileno Quilapayun con el nombre de Canto a la Pampa cantados con la música de La Ausencia, pertenecen al poeta anarquista chileno Francisco Pezoa . En las pampas argentinas, en las salitreras, en las minas de Bolivia y en las obras del Canal de Panamá, han vibrado en gargantas estremecidas por el dolor las estrofas de este anarko, a la vez poeta doctrinario y cancionista." Esta es la presentación del libro "El Anarquismo en América Latina" de Carlos M. Rama y Ángel Cappelletti, publicado en 1990, y subido a la red por el Si...

Columna Durruti Madrid 1936

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